授权翻译| 脑洞：云隐村之“遗失的孩子”
作者： @fineillsignup
译者：佯语
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众所周知，岸本齐史老师的《火影忍者》的创作思路重视觉，轻情节，而且常年经受赶死线的压力，造成了大量前后矛盾的地方。但是作为粉丝的一大乐趣正是在原作种种不能自圆其说的漏洞中，开开脑洞，寻找一些可能存在的解释。
动图 by laegleaf
在木叶，几乎所有角色都有自己的姓氏。更重要的是，这些姓氏往往代表着不同的家族，这些家族都有着自己独特的文化传统和标志象征。木叶自身就是由两大家族共同建立的，后来接纳了其他家族加入，而这些家族在加入木叶前也都是独立的存在。原作里很重要的一个主题就是如何平衡对家族和对村子的责任。各家族在村子的领导下仍有相当大的自治权，即使违背道德也不会受到管制，比如说日向宗家对分家成员的咒印，可以让被印上咒印的人，甚至是孩子，遭受巨大的痛苦。
木叶在文化上是相对比较统一的社会。即使头发和眼睛颜色各不相同，角色的名字几乎全是传统的日本名字，除了少数带有异域色彩的角色（例：天天，李洛克，迈特凯）。
而相较之下，云隐村的角色好像都没有姓氏。他们的名字要不然就是单个字母，要不然就是以“ui”或者“oi”结尾的单词。此外，云隐村成员的肤色相对于其他忍者村来说也比较多元化，白人黑人都有。但是在原作里似乎没有看到因为肤色而引起的内斗，领导阶层也囊括各色人种。整个村像一个闹哄哄的大家庭，即使表达方式比较粗暴，也可以看出来他们对于其他人的关心。
原作一个重要情节就是云隐在雏田还小的时候，策划绑架她，而结果是两村达成协议，木叶交出了日差的尸体，因此云隐得不到白眼。大部分读者（很可能加上原作者）都假定，如果雏田真的被绑架了，云隐的人会挖出她的眼睛安在别的人身上。可如果还有别的可能性呢？
如果我们假定云隐和木叶以部族为中心的佣兵制不同，是靠劫掠形成的呢？我开的脑洞是，不同于接受富人委托的佣兵制，云隐的忍者以抢劫作为经济来源，而劫掠的一大重点就是由潜力的儿童。这些被绑架来的小孩会被培养成云隐村的一员。在云隐村，小孩子们很可能是被共同抚养的，当然，这当中也会有人自己生孩子的。因此，全村有一种“人不独亲其亲，不独子其子”的感觉。绑架已内化为云隐文化的一部分，这样就可以解释为什么大家的名字要不然听起来像代号（例：希），或者是根据角色性格相对应的单词（例：萨姆依）。在这样一种社会氛围下，血缘反而显得无足轻重。
有一些粉丝指出达鲁伊的人设很像卡卡西“同父异母的兄弟”，他们的性格有很多相似之处，也都擅长雷遁。达鲁伊肩膀上的刺青甚至有一个很像旗木家徽的四角形（“雷”字里的“田”）。在我的脑洞里，许多外村忍者也会积极地试图怀上雷遁忍者的后代，因此不妨假设达鲁伊真的是卡卡西的兄弟，白牙的儿子。
云隐的人并不把绑架视为一种罪行，而是一种解放。我甚至可以想象他们自言自语，“你看看这些国家是怎么对自己的孩子的！我们是在救他们！”因此如果在原作里，雏田真的被绑架了……她的童年可能还会比较快乐一点，而这会使用来解释一切的“火之意志”显得苍白无力。
总的来说，在这个脑洞里，云隐就像彼得潘里的“遗失的孩子们”，他们视所有其他村子为胡克船长。而他们的思路可能还真的没毛病。
